孝治天下

42. 孝治天下

42. 孝治天下

孝是中华文化的古板美德。相传尧舜时期即重申孝。《左徒·尧典》说:舜面对阿爹愚顽、继母狂暴、异母表弟傲慢逞强,却能以和睦的善举感动全家并和睦共处,舜施行父义、母慈、兄友、弟恭和子孝的伦常礼教。

《孝经》以孝为基本,比较集中地表明了儒家的伦理观念。《孝经》好玩的事是孔子自作,但南宋时已有人嘀咕是出于后人附会。也可以有人建议,《孝经》是孔丘“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉节骨眼。《孝经》说孝是天地之标准,诸德之根本。主见把“孝”贯串于人的整个行为之中,所谓“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显爸妈,孝之终也。夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身”。

在北周的“举孝廉”。规定每二80000户中年年要引入孝廉一位,由宫廷任命官职。被举之先生,除博闻强识外,更须孝顺爹妈,行为清廉,故称为孝廉。西夏的“孝廉”是作为挑选领导的一项科目,未有“孝廉”品德者无法为官。从北宋开首神州文化以孝治天下。

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