亚圣论政

25. 孟轲论政

25. 亚圣论政

孟轲,名轲,西周前期邹国(今海南邹县)人。墨家,孔圣人的外甥子思的再传弟子,传世有《亚圣》。

亚圣提出人性本善的“性善”论,他以为“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”、“是非之心”,原来人人都有,那是纯天然的仁、义、礼、智的滥觞。孟轲建议实行“仁政”的理论。他主见天皇要“推恩”,把本性中的“善”加以推广,就是“仁”。他感觉实践“仁政”,就得使民有恒产。 “民之为道也,有恒产者有意志力,无恒产者无恒心。苟无意志,放辟邪侈,无不为已。”“恒产”是久久据有的资金财产;“意志”是牢固的道德观念与行为正式。那将要求圣上为民制产,让民有自个儿的田地,所谓“五亩之宅”、“百亩之田”正是亚圣理想中的百姓之“恒产”。亚圣还建议“民为贵,社稷次之,君为轻”的政治观念;建议“舍生而取义”的价值观念;建议“富贵无法淫,贫贱不可能移,威武不能够屈,此之谓大女婿”的道德标准。

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